المعنى : اختلف القرّاء في « أن يبدلهما » من قوله تعالى : فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ ( سورة الكهف آية 81 ) . وفي « أن يبدله » من قوله تعالى : عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً ( سورة التحريم آية 5 ) . وفي « أن يبدلنا » من قوله تعالى : عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها ( سورة ن آية 32 ) . فقرأ المرموز له بالظاء من « ظبا » ومدلول « كنز » والمرموز له بالدال من « دنا » وهم : « يعقوب ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وابن كثير » « يبدلهما ، يبدله ، يبدلنا » بإسكان الباء ، وتخفيف الدال ، على أن الفعل مضارع « أبدل » الثلاثي المزيد بهمزة . وقرأ الباقون الأفعال الثلاثة بفتح الباء ، وتشديد الدال ، على أن الفعل مضارع « بدّل » الثلاثي مضعّف العين . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . . . . النّور دلا صف ظنّ . . . . . . * . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « وليبدلنهم » من قوله تعالى : وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ( سورة النور آية 55 ) . فقرأ المرموز له بالدال من « دلا » والصاد من « صف » والظاء من « ظنّ » وهم : « ابن كثير ، وشعبة ، ويعقوب » « وليبدلنهم » بإسكان الباء الموحدة ، وتخفيف الدال ، مضارع « أبدل » الرباعي . وقرأ الباقون « وليبدّلنهم » بفتح الباء ، وتشديد الدال ، مضارع « بدّل » مضعّف العين . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . أتبع الثّلاث كم كفى * . . . . . . . . . . . .